天啟六年的時候,就有兩支黃金部隊登陸了新西蘭,一支在北島登陸,一支在南島登陸。
這兩支黃金部隊登陸新西蘭之後,發現這裡的毛人充滿了攻擊性,同時還有食人傳統,是一個名副其實的食人族。
而在北島登陸的黃金部隊更是有一個令人吃驚的發現,他們在北島發現了一個中國古城。這個古城内依舊還有許多殘垣斷壁,特别是城牆還有不少極為明顯的地段。他們對古城内進行了查探,發現了許多本朝瓷器碎片。
從總總遺迹上推測,這裡應該是鄭和下西洋的時候建立的城池,但城内的漢人卻是一個也看不見了。很顯然是遭到了攻擊,會攻擊他們的也隻有島上的毛人,從這些毛人的食人習慣來看,那些移民估計都被毛人吃了。
這個結果令人毛骨悚然,特别是黃金部隊在島上與毛人部落發生沖突之後,這支在北島探查的黃金部隊沒有過度深入,在擊敗了毛人部落之後便乘船退回了澳洲東南部的營地。
黃金部隊随即将在北島探查的信息彙總上報朝廷,探查南島的黃金部隊幾個月後也回來了,他們同樣遭到了毛人的攻擊,不過憑借着精良的裝備以及豐富的作戰經驗,成功擊敗了毛人,并繼續深入探查了一段時間,他們同樣發現了毛人的食人習慣。
随即負責管理異族檔案的禮部在接到報告之後,将新西蘭的毛人定義為‘未開化、攻擊性極強的食人種族’。
朱由校一頓家宴搞定了朱由檢,随即令禮部将資料拿來查看。看完黃金部隊上報的發現之後。不由皺起眉頭。
新西蘭還有中國城?
好像新西蘭的土著是叫什麼毛利人來着。他們還吃人?
穿越前朱由校對新西蘭的土著确實沒什麼研究,自然不知道毛利人有食人傳統。不過此時知道之後,卻是非常厭惡。
真的是未開化啊!
至于新西蘭的中國城,倒是感覺挺正常的。整合七下西洋,擁有龐大的艦隊和大量人員,而且在各地設立營地這本身就是很正常的現象,這對于下一次航行來說,是一個很方便的事情。鄭和在南洋、東非地區都有設立營地。如果發現了新西蘭,沒理由不在新西蘭設立一個營地。
隻不過鄭和後來因為政治原因不再出海了,那些營地的人員被遺棄在海外,身邊又有未開化的食人部落,結局自然是慘遭屠殺。
這些毛利人在新西蘭倒是個麻煩,自然是要找個辦法解決掉這方面的問題。現在朱由校發現這些毛利人既然還有食人習慣,并且還曾經滅掉了鄭和在當地設立的營地,那接下來就很好辦了,直接派兵進剿,不用和這些毛利人講什麼道理了。
派兵進剿自然也不是搞屠殺。而是把這些毛利人抓起來當包身工。反抗者自然是直接砍了,那些願意苟且偷生的毛利人則通過包身工的模式進行教化。幾代過後。徹底把他們身上那亂七八糟的紋身,還有他們的語言消滅掉。
這些毛利人也是黃種人,和台灣的某個少數民族差不多,甚至就連房屋建築都是一樣的。根據後世新西蘭官方的考察,這些毛利人是四千年前從台灣過去的。當然這個說法未必是正确的,因為這個世界的種族分布有太多的蹊跷之處。
四千年前這些異族發生了什麼,誰又能知道呢!
也許是造人的時候,在台灣和新西蘭都用了一個模闆呢?
就像是威脅中國的遊牧民族一樣,那些遊牧民族曆史上不是一次又一次被打跑了麼?可為什麼莫名其妙的就出現了那麼多亂七八糟的遊牧民族,好似憑空被人造出來的一般。
實際上那些上萬年前、幾千年前的事情,已經很難說清楚了。
在史前發生了什麼?讓上古華夏剛剛出現,就獲得了易經八卦這套超級文明才有的玩意?
所以新西蘭那些毛利人是不是從台灣過去的,誰也不知道。不過沒開化倒是真的,從吃人這個習慣上就能充分看出。
因此朱由校在制定土著對待政策上,就比較簡單粗暴了。
人權是要講的,但不同的文明程度,又是不同的人權力度。對于這些沒開化的野蠻部落,太柔和的手段是沒有什麼效果的。他們隻會以為這是軟弱的表現,隻會讓他們得寸進尺。
朱由校随即将新西蘭南北兩島的資源送到了信王府上,同時将制定出的一系列方案送了過去,信王作為一個新藩國的國王,如果覺得一些地方不妥當,也可以提出修改意見。
這讓朱由檢頓時發現了很好玩的東西,那就是構建一個屬于自己的國家。
朱由校給他制定的就是發展畜牧産業,後世的新西蘭,放牧面積達到了國土的一半,擁有牧場草地兩億畝。
在新西蘭,夏天不熱,冬天不冷,絕對是一個如同世外桃源一般的地方。
發展畜牧不像發展種植業那樣,對環境破壞力那麼大。當然也不能過度放牧,不過意新西蘭的降雨量來說,草地的牧草産量是遠高于蒙古草原的,在放牧容量上比較有優勢。
同時放牧所需的人口會更少許多,這樣一來就能以更少的人口将新西蘭開發出來,并且确保百姓有足夠多的人均資源量,人均資源隻要上去了,隻要是不打仗,就算不富,也肯定窮不了。
會移民海外的,都是一些在本土混不下去的百姓,他們既然選擇離開故土,豐富的人均資源就是他們所獲得的回報。
随着工業革命的出現和發展,未來貧富差距必然是繼續擴大的,而擴大的貧富差距,也将是向海外移民的動力。
天啟七年春末,朱由校下旨着令海軍遠征新西蘭,同時将新西蘭取名為‘桃源島’,意為桃源之地。
同日,朱由校下旨着令信王就藩桃源島,于海外自成一國,與大明裂土而治。(未完待續。)
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