王大戶終究還是沒有從方應物手裡将老相識譚公道救出來，隻能眼看着方應物率領親族綁着譚公道等人上了山路，向縣城而去。

　　這次與方應物接觸，王大戶也明顯感受到方應物與從前截然不同，但這感覺又很難形容，那種淡淡的矜持和疏離感确實沒法用語言形容。

　　“這模樣哪像是欠了我三十兩銀子的人？難道我對他太善良，所以人善被人欺麼？”王大戶疑惑的望着方應物的背影，心裡喃喃自語。

　　他開始考慮，回去以後要和女兒商量商量，不能太縱容這個債務人了，必須要拿出黑心債主的風範來。

　　縣城西門之外的方圓十裡内，從行政區域上劃分都屬于梓桐鄉，這時代還沒有真正推廣都圖制，縣以下還是用鄉和裡劃分。方應物所在的花溪則位于梓桐鄉北部深山裡，距離縣城約摸有**裡路程。

　　方應物和他的親族從午後開始趕路，到了下午太陽微微西斜時，才趕到縣城西門。

　　一路過來，越近縣城，所見人煙越多。到了縣城西門外一裡地方時，赫然看到一座香火頗盛的廟宇。方應物從記憶中得知，此乃賀齊廟，也是俗稱的西廟。

　　而賀齊又是三國時期人物，一千五百年前淳安建縣的始祖。按照國人習俗，死後也被封了神，淳安人稱為賀齊老祖，修廟四時供奉。

　　廟的附近也算是縣城比較熱鬧的去處，方應物一行人路過此地時，其他族人很有興趣的不停張望，步子也走得慢了，一不留神險些讓一個人犯逃掉。

　　但擁有兩世記憶的方應物對此沒多大興趣，山區小縣的繁華總是有限度的，這點紅塵紛擾還動搖不了他的心境。

　　不過也不是沒有讓方應物觸目的東西，随着一路前行，他在縣城西門外道路上先後看到了五座牌坊。

　　沒數錯，僅僅西門外就有五座牌坊，其中有四座是進士牌坊，高高的矗立在縣城西門外道路中央，接受往來行人頂禮膜拜。

　　這四座進士坊分别是為正統四年進士胡拱辰、正統十年進士應颢、成化二年進士王賓、成化十一年進士盧鴻四人所立。全都是近些年來新出的進士，最遠時間也不過是三十八年前，最近的則是前年。

　　其中最老的這位正統四年進士胡拱辰也是梓桐鄉人氏，與方應物也算是真正的同鄉。聽說如今在南京快當尚書了，連他老家村子慈溪都打算改名為胡溪。

　　方應物上輩子在現場研究過許多牌坊古迹，對牌坊形制并不陌生。但此時出現在眼前的不是古迹，而是實實在在的活人象征，每一座牌坊背後都有一個光耀門楣的本地名人，聳立在這裡供人瞻仰。

　　但未免也太密集了點，密集的令人震撼。立志要走科舉道路的方應物很是觸目驚心，再一次對淳安縣這個科舉比賽死亡之組有了切身感受。而且這隻是縣城西門外的冰山一角，其他地方還不知有多少科舉牌坊。

　　同行族人中，有個頭腦靈活的，看到方應物打量路過的牌坊，很是湊趣的奉承道：“秋哥兒這般聰明人物，将來必然也能金榜題名，這裡牌坊又要多一個。”

　　“承你吉言。”方應物笑了笑不置可否，現在想法子搞個秀才功名再說，其他的還很遙遠莫測。

　　方應物一行人左右看熱鬧，别人也在看他們，他們這一行人還是頗為醒目的。在路人異樣目光裡，方應物率領族人押着譚公道等人，走進了淳安縣縣城的西門，也就是環翠門。

　　淳安縣城位于龍山南麓一個小盆地裡，北面是山，南面是被當地人稱作青溪的新安江，共有六座城門。但淳安縣縣城并沒有城牆，所謂的城門也就是搭在出入口的木栅欄而已。

　　整個縣城并不大，用方應物的眼光來看，也就類似于前世那個時空裡的一個小鎮，他估計整個縣城人口最多也就幾千人。

　　縣衙位于縣城北部，大門外是著名的八字牆，衙門八字朝南開的八字牆。牆上貼着幾張告示，有個讀書人模樣在哪裡搖頭晃腦的誦讀，幾個閑人圍着旁聽。

　　方應物去告示那裡瞅了幾眼，看到末尾署名寫着“淳安縣正堂汪”。便心下了然，當今這知縣是姓汪了。

　　縣衙大門是不設防的，方應物一馬當先昂首踏入，追随而來的族人們猶豫了一下，也小心翼翼的跟着進去。

　　沿着甬道走到了儀門前，儀門裡才是縣衙核心重地。這裡有門禁把守，不得輕易入内。方應物一行人十幾個青壯，聚在門前很是引起了門禁卒子的警惕，一道道懷疑目光盯着他們不放。

　　這儀門門房裡擱着條凳，有個小厮模樣的少年翹着二郎腿，坐在條凳上，嘴巴一開一合磕着瓜子兒。從滿地的瓜子殼看，他已經在這裡坐了很舊了。

　　雖然沒來過縣衙，但方應物知道，這個看着有幾分伶俐的小厮就是縣衙門子，負責内外通傳通報的。

　　他上前拱拱手道：“小官人請了，在下花溪村民，押了幾個到村中敲詐勒索的歹徒來報官。”

　　那門子眼皮兒也不擡，麻利的吐出兩片瓜子殼，随即又飛快地丢進一粒到嘴裡，隻是對方應物不理不睬。

　　方應物當然曉得，這是等着他送上門包，再根據門包輕重決定态度好壞，當門子的就是圖這點好處了。但他身邊一貧如洗，哪有餘财送這門子？

　　花錢有花錢的法子，不花錢有不花錢的法子，這點小小障礙怎能難得住方應物。他回過身去，重重拍了拍譚公道，唉聲歎氣的說：“不想連這門都進不去，還是回村中再做計較罷！”

　　方應物裝作無所謂樣子，譚公道卻急了，被捆着折騰半天到了縣衙，再折騰回去計較，他這受苦受罪什麼時候才到頭？萬一這幫刁民不耐煩，把他宰了埋到山溝裡，豈不就從此不見天日了？

　　從剛才進縣衙大門時，譚公道就低着頭，原因就是太丢人現眼了，他不想被認出來。再加上他現在蓬頭垢面的，别人還真沒注意到是他。

　　這時譚公道也顧不得了，伸着脖子對門子叫道：“徐老弟！是我！煩請你速速報大老爺去！”

　　那徐姓門子聽到耳熟聲音，擡眼細看，認出是譚公道，詫異的從條凳上蹦了起來，驚聲道：“譚老哥何故如此狼狽！”

　　“一言難盡，快去罷！”

　　徐門子再不推脫，扭頭向大堂奔去，此時縣尊正坐在大堂理事。不多時，徐門子又回到儀門，傳話道：“大老爺發話，傳你們上堂！”

　　進了儀門，卻見甬道正中建着戒石亭，裡面石頭上赫然刻着“戒石”兩個大字。

　　不用看，方應物也知道石頭背面肯定刻着耳熟能詳的“爾俸爾祿，民脂民膏，下民易虐，上天難欺”，和前世的“為人民服務”一樣，每個衙門都有的形式。

　　繞過戒石亭，便是縣衙大堂了，一縣權力的象征所在。大堂西為架閣庫，東為幕廳，不過與方應物此時關系不大。

　　今天不是審案日子，但必要的排場還是有的，兩組皂隸手持水火棍，排成兩列對面而立，從堂内排到堂外。

　　有衙役站在月台上大喝：“大老爺有令，花溪村一人上前！譚公道上前！”

　　方應物便與譚公道上了大堂門外的月台，月台上有塊石闆。精于史料考據的方應物很清楚，父母官大老爺審案子時，原告被告就要跪在這塊石闆上聽審。

　　對于下跪，方應物很不習慣。但他知道，自己若不跪上去，那就是狂悖無禮，藐視縣尊。

　　他心裡糾結片刻，入鄉随俗，形勢比人強，人在屋檐下不得不低頭。歎口氣，膝蓋無可奈何的與石闆做了一次親密接觸。

　　穿越到古代，就這點最不好，方應物仍覺面子上過不去，隻管低垂着頭，效仿鴕鳥自欺欺人。

　　陡然聽到耳邊有衙役大喝：“堂下那人擡起頭來，不得故意欺瞞！”

　　方專家又記起來了，古代審案時，所有被告原告雖然要跪着，但必須擡起頭，面朝主審官。因為察顔辨色也是審案的一項重要内容，必須保證主審官時時刻刻看得清下面原告和被告的神色變化。

　　方應物擡起頭，大堂内部雖然光線略暗，但種種細節狀況仍舊落入了他眼中。

　　公案後的汪知縣年紀不到四十，留着三縷長須，眉目之間倒也疏朗，國字方臉，很标準的官相。看到方應物擡起頭，拍案喝道：“堂下何人，報上身世姓名來！”

　　“小民方應物，梓桐鄉上花溪村人氏，現于社學讀書七年。家父乃縣學禀膳生員，諱清之。”

　　汪知縣聽到方應物自我介紹，臉色松了幾分。又看此人俊秀出衆，心生好感，便擡手虛扶道：“原來是書香子弟，站起來回話罷！”

　　縣尊讓人起來說話，這可算是恩典了。方應物謝過後，立刻麻利的站了起來，心中為自己的機變而感到小小得意。

　　這年頭等級森嚴，一級有一級的特權，一般百姓見了知縣，根本沒有站着說話的資格，隻能一直跪着。秀才見了知縣，則可以拱手為禮，不必下跪。

　　但秀才和平民之間，還有一種狀況，那就是隻能算半吊子讀書人的一類人。比如過了縣試、府試，隻差一步院試不能成為秀才的童生，見到知縣後先跪下見禮，但知縣往往會讓他起來說話，這也是為了鼓勵向學、安撫人心，同時彰顯禮賢下士作風。

　　所以方應物那番自我介紹，也是很有技巧的。一方面着重強調父親是縣學最優秀的生員，每月可以領六鬥糧的一等禀膳生員；另一方面強調自己主要任務是在社學讀書，雖然沒參加過考試，但是個讀書七年的老學生了。

　　汪知縣聽到這個自我介紹，便在心裡自然而然的将方應物與一般黔首黎庶區分開了，劃到了潛在士子行列，享受和半吊子讀書人一樣的待遇。

　　所以他才會給方應物站起來說話的權利，反正又不損失什麼，說出去是禮賢下士，也不失自己縣尊體統。而譚公道此時隻能在方應物旁邊伸着脖子擡頭挺兇，一直跪到審案結束。

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