放學的時候，蘇原等在學堂門外。
他看到那個學生出來，連忙上前見禮，道：“在下蘇原，見過天尊！”
“什麼天……？天尊？”那學生問。
“你就是天尊轉世的啊！”蘇原說。
“我叫道真，隻是個學生，天尊……哪裡敢當？”
“那前世的事情，你還記得一些嗎？”
“前世？你确定真的有前世嗎？就算是有，你又是怎麼知道的？”
“這個……是神仙告訴我的，你是天尊下凡轉世。”
“我自己都不知道，神仙又如何知道？你憑什麼相信這麼荒唐的話？”
“因為……我也算是神仙吧！”蘇原有些說不過他。
“既然你是神仙，為什麼還要來問我？”
我……如果我不是看在你是天尊的份上，一腳把你踢到天堂裡，看你還相信不相信。但他畢竟是天尊，蘇原沒有那個膽子。
“那個……等你再長大點，也許就什麼都清楚了。我先告辭，再會！”
……
蘇原又找到智光。
“那個叫道真的學生應該就是天尊轉世，可是他不記得前世的事，怎麼辦？”蘇原問。
智光說：“道家不是講順其自然嗎？你急什麼！”
“可是時光魚将要毀滅所有的衆生，能不急嗎？”
“凡事都有定數，如果衆生有此一劫，誰又能救得了？”
“那……盡力而已吧！”
“他還是小孩子，哪會記得以前的事，你想打聽生靈源石的下落，要等到他開悟之後。”
“就是不知道他要到何年何月才能開悟啊！”
“來，聽段經文，靜靜心。”智光說。
蘇原現在沒事可做，聽完經文，心裡清靜下來。從此，就和智光一起修行。
每天早上，天未亮就起床。開始念誦《楞嚴咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《心經》等。念誦的起止都配有歌贊。
《楞嚴咒》為上午一堂功課；下午以《大悲咒》、《十小咒》、《心經》等為一堂功課。
《楞嚴咒》是咒中之王，亦是咒中最長者。此咒有大威力，放大光明，能以佛之淨德覆蓋一切，有不可思議之大威德；
《大悲咒》出于《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》。是觀世音菩薩為利樂一切衆生而宣說，其利益功德廣大如海而歎莫能盡。無論是消障除難、得善遂願，還是究竟的覺證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂；
《十小咒》包括：“如意寶輪王陀羅尼、消災吉祥神咒、功德寶山神咒、準提神咒等十道咒的總稱。咒語凝聚了十方三世衆佛菩薩的很多功德能量，念誦十小咒可以修到很大的功德利益；
《心經》也稱為《般若波羅蜜多心經》。是般若經系列中一部言簡義豐、博大精深、提綱挈領的重要經典。
下午，老法師會為衆僧侶講解諸經典奧義。其它的時間基本上都是打坐修禅定為主。蘇原這才對佛教有了初步的認識和理解。
不過他向來都沒有恒心，學了幾天又跑到奧裡羅城去看道真。
正好遇上道真放學回家，獨自走在田間小道上。隻見他邊走邊思考着，那神态已經到了忘我的境界。
蘇原心念一動，一陣大風刮過。大風吹斷一根樹枝，擋在小路中間，差一點砸在道真的頭上。可是那個道真對危險渾然不覺，慢慢地從枝葉間穿了過去。
蘇原想再試試他，又下起一陣雨，把道真淋得透濕。可他仍然在苦苦思索着，絲毫沒有覺察到已經在下雨這回事。
這孩子真是神遊物外啊！到底又在想什麼呢？蘇原手一揮，道真的衣服立即就變得幹爽起來。
“道真，你在想什麼？天快黑了還不快回家？”
“我仰頭看到日月星辰，低頭就思考天上之天為何物，想不出來，晚上就睡不着覺。”道真回答。
“你别問我，我也不知道天究竟有多高，天外又有什麼！”蘇原頭疼地說。
“我問過母親，問過家裡其它的人，鄉裡有名望的人全都問過，可就是沒有人知道呢！”
“算了，我下次再來看你吧……再會！”蘇原感到非常頭疼。
他回到寺廟，繼續跟着智光修行。
這天，蘇原問智光：“天外之天是什麼？”
“是一真法界。”智光回答。
“這個我聽說過，那要怎麼去呢？”
“離妄歸真，涅槃！”
“那就是死……死的意思？”
“身體隻是外相，生死也是外相。涅槃是指達到無‘我’，歸于本‘性’，歸于‘空’；回歸沒有煩惱，脫生死的境界；是無所得，無執着的原始狀态；或者叫‘圓寂’，一切功德複歸‘圓滿’，一切煩惱生死畢竟‘空寂’。”
好不容易修成永恒不死的真神，現在又要去涅槃……蘇原覺得這似乎有點冒險，還似乎有點傻……都是那個道真給鬧的，想太多那也是煩惱吧！
看到蘇原老是有點不專心，智光給他制訂了一個學習計劃。
第一步，讀誦《地藏菩薩本願經》。
《地藏菩薩本願經》是佛門孝經，講地藏王菩薩得道的過程，地藏王菩薩為救母親而願“衆生渡盡，我方成佛”。并講了因果對應的具體内容，種什麼因，得什麼果。以及人的病苦如何救度、如何供奉佛像，能得到何等利益等。
第二步，讀《淨土五經》。
《淨土五經》分别指《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《阿彌陀經》，《大勢至菩薩念佛圓通章》、《普賢菩薩行願品》。目的是知道為什麼要念阿彌陀佛，并逐步了解西方極樂世界是什麼樣，怎樣才能去西方極樂世界等。
第三步，讀誦《楞嚴經》。
《楞嚴經》是一部修行大全，涵蓋顯密性相各方面的道理；橫跨禅淨密律等宗派；修行上講解充實、圓滿。從心、解、行、證、悟，詳盡剖析開示——從教令正心起，經破惑、見真、依性起修，開示一切凡聖境界，于聖境起企慕、而于凡外得知解，從而不受迷惑、不入歧途。詳述六十位修證，令行者于菩提道上知所趣向。并廣示五陰魔境，及其破除之法。克服魔怨留難，圓滿成就。
第四步，讀誦《金剛經》。
《金剛經》又名《金剛般若波羅蜜經》。講的是空的智慧，前半部說衆生空，後半部說法空。
金剛乃是最堅硬的剛，比喻堅固、光明、銳利，能摧毀一切而不會磨滅的自性；般若指正觀的智慧；波羅蜜就是到達彼岸。意思是：身體像金剛一樣堅固，志願和心像金剛一樣鋒利，智慧像金剛一樣光明，以這等般若的妙理，身體力行，才能到達彼岸。(未完待續。)