第二十四章驚世駭俗的言論
岑文本很欣慰，之前的李貞固然優秀，尤其是在眼光這一方面，目光之深遠，前無古人，後面估計也沒有來者了，擁有看得足夠遠的君王，那些個國家想不發達都難了。
但是李貞也不是沒有缺點，那就是太過重情義，這對一個君王來說，是不合格的，君主不能相信任何人，更不能将自己的感情傾注在任何人身上，包括自己的兒子――這一點李世民做的就很合格，他看起來對李貞是無限支持，讓李貞掌控幾十萬大軍的指揮權，但是要說李貞身邊沒有被他安插人手，岑文本卻是怎麼也不相信的。
而李貞卻做不到這一點，對于自己手下的心腹大臣，他是無條件相信的，對于對自己好的人，更做不到卸磨殺驢，這一點很不好，王者之所以無情，就是為了在心中構築一道防線，讓自己的王者之心不能有缺，佛足額極容易為敵人所乘。
如今看來，李貞已經意識到自己的不足之處了，更付諸于行動，正在慢慢改正，一旦他将自己心中的缺陷改正過來，再配上他那超前的眼光……誰也不知道他的極限在什麼地方。
岑文本不知道在李貞的帶領下，大唐将會走多遠，但可以預料的是，李貞一旦成為帝王，必将成為一個遠超秦皇漢武，更要超過他父親的千古聖君，大唐的疆土也将遠超大漢，舉世無雙。
“那世家和儒家呢？”甩開心中亂七八糟的想法，岑文本繼續問道：“世家和儒家百般陷害殿下，如今他們都已經式微，殿下可是要乘勝追擊？”
“世家的話就算了吧。”李貞搖頭道：“本王并沒有趕盡殺絕的意思，雖然世家百般不好，但有一點卻是不能否認的，那就是世家傳承千年，底蘊深厚，也代表着我炎黃文化的最精髓所在，如果本王滅掉他們，那就是在斷絕我華夏文化的根，斷根容易，但想要再次恢複，也不知道要用多少年了。
當然，本王也不是老好人，世家想要活下去，必須要答應本王一個條件。”
“什麼條件？”岑文本下意識的問道。
“分家。”
“分家？”岑文本一愣，繼而驚歎：“妙啊，人都有自私性格，之前他們是一體，自然會為大家族考慮。但如果讓他們分開，那一個大世家就會分成幾十個甚至幾百個家庭，每個家庭都有每個家庭的想法。
如此一來，世家就算以後想要合并，各房的心也都使不到一起去了。
而且限如今正是用這招的好時候，隻要我們的态度強硬一點，以如今世家的頹勢，由不得他們不聽。”
“哼，隻要分了家，世家就不再存在，還不是任由我們捏圓搓扁？”李貞也笑道：“再過個十來年，世人就不再有世家這個概念，從此大唐朝堂至少要清平一半以上。”
“殿下英明。”岑文本這一次是真的心悅誠服了。
“那儒家怎麼辦？”
“儒家……就不要提了。”說起儒家，李貞的面色就變了，變得憤怒起來：“以後就不再有儒家這個概念了……”
如果說世家找自己麻煩是因為自己動了他們的奶酪，佛門找自己麻煩是因為自己是道家弟子的原因的話，那儒家找自己的麻煩就真的說不過去了。
自己可從來沒有在公衆場合攻擊過儒家啊，雖然自己的行為的确不與儒家教義相合，日後自己若是繼位，有可能會影響到儒家的統治地位，但也隻是可能而已，就因為這個，儒家就過來找自己的麻煩，而且還和世家苟*合在一起，想要了自己的命――你們的反應未免有點太過激了吧？
再說，學會文武藝，貨與帝王家――儒家學的再好也隻是臣子，而自己再如何不是，也是君，現在臣子竟然為了一己私利而幹擾君主的行動，甚至要想殺了君主，這樣已經可以反噬主人的學派，要來還有什麼用？倒不如直接推到重來的好。
“殿下此言何意？”岑文本大驚：“難道殿下準備罷黜儒家？殿下不可啊，儒家雖然有各種不對，但他們和世家一樣，同樣都是華夏文明的集大成者，如果廢掉他們，恐怕對我大唐無益啊。”
“我沒說要罷黜儒家。”李貞見狀，緩聲道：“我當然不會罷黜儒家，我想的是，廢掉現在所有儒家衍生出來的經典，重新恢複春秋時期最純粹的儒家，然後再引百家入朝堂，與儒家争鋒。”
“這……殿下不可。”岑文本更加驚駭，連忙勸道：“昔年漢武帝就是因為朝堂之中學派衆多，各個學派之間互相争鬥，導緻朝堂不穩，政務耽擱，因此漢武帝才移大魄力罷黜了其餘百家學問，隻留下了儒家一門――雖然儒家有這樣那樣的問題，但有一點卻是不能否認的，相對于其他百家各有偏頗來說，儒家的中庸之道，才是最适合掌控天下的學派。”
李貞卻毫不客氣的噴道：“那是漢武帝太懶了，或者說他太沒有魄力了。”
“殿下慎言。”岑文本吓了一大跳，連忙四下裡望了望，見沒有人聽，這才小聲道：“殿下，您怎麼什麼都敢說啊？漢武帝還沒有魄力啊？他要是沒有魄力，他又怎麼會出兵匈奴，封狼居胥？”
“我當然知道他在戰争上魄力十足，但是他也隻是打仗厲害了一點而已，真要論起治國能力……啧啧。”說到這裡，李貞咋咋嘴：“别說我看不起他，漢武帝的治國能力，在華夏所有帝王排名中，估計連前十都排不到。”
漢武帝之所以能和秦始皇以及李世民并列排名，最主要的原因就是他滅掉了匈奴，将匈奴感到了歐洲去，但這一戰也徹底打空了大漢的國庫，将他爺爺和他爹攢下來的家底徹底敗光――文景時期，朝廷推崇黃老治術，采取“輕徭薄賦“、“與民休息“的政策，重視“以德化民“，當時社會比較安定，黃老學說迅速使百姓富裕起來。
因此到景帝後期時，國家的糧倉豐滿起來了，府庫裡的大量銅錢多年不用，以至于穿錢的繩子爛了，散錢多得無法計算了，可見當時的國庫究竟有多富裕。