1562年，秋，倫敦開始下起點點細雨，并沒有帶來什麼寒冷，而秋風卻在大肆席卷，在寬闊的倫敦大街上橫沖直撞，給行人和小販帶來無盡的困難。

　　就連巡邏的城管和警察，也緊緊地裹住衣服，将平常秀得不行的短劍都放開手，哆哆嗦嗦地在街道上巡視着。

　　城管一般都是散漫成群，三三兩兩地走着，時不時地東張西望，觀察有沒有商家違規擺攤，或者居民亂倒垃圾什麼的。

　　而警察卻一般三人一隊，雖然沒有成什麼隊列，但步伐卻很穩健，目光如炬，給人一種嚴明而又威懾的感覺。

　　但兩者都有一個特點，無論是什麼人，路上的行人都很快的讓出一條路，讓這些大爺們快速行走，好似在躲避什麼魔鬼一般。

　　城管們和警察反而洋洋得意，視作自己的獨有特權。

　　因為在倫敦，哪怕是内閣的大臣和上議院的貴族，他們都可以毫無顧忌地處罰，如果他們冒犯法律的話。

　　貴族和大臣們不是他們的直屬上司，無法處置他們，如果非要将讓他們好看的話。

　　那麼，就隻有去倫敦中級法庭了。

　　但是，又有哪個貴族和大臣，不顧及臉面，去告幾個警察或者城管的？

　　“嘿，夥計，今天逮到了多少小毛賊了？”兩個無聊地到處亂逛的城管，看到警察同樣面無表情的巡視着，不由得出聲問道。

　　“唉！能有什麼？一上午的功夫，才逮到一個毛賊，其他時間都在巡邏，又冷又無聊！”

　　其中一個個子比較矮小的警察，無奈地撇着嘴，搖了搖頭，說道。

　　“該死的天氣，真是讓人煩躁！”城管們将自己的帽子扶正，厭惡地咒罵道。

　　寬闊的道路中心，隻有他們肆無忌憚的聊着天，旁邊的人群畏畏縮縮地看着他們的背影，指指點點。

　　眼神四轉，交頭接耳的，但就是沒有人敢直接站出來，堆上一句。

　　更重要的是，後方一輛輛馬車，懾于他們的威勢，隻能小心翼翼地從道路兩旁緩緩而行。

　　暴力執法機關，就是那麼可怕。

　　這時，突然這群城管和警察們耳邊傳來了叮叮當當地馬蹄聲，以及車轱碾地聲，而且看樣子速度還不減，氣勢十足。

　　聽到聲響，他們連忙轉過身，投目一看，一輛極為寬大華美的馬車，保持勻速地行駛過來，好似沒有看到他們身影一般。

　　馬車周圍，幾個騎士打扮的人守護周圍，頭盔籠罩在頭顱上，獨留下雙目在外，隻能看到那深邃的眼神，以及一往無前的氣勢。

　　而待他們看到馬車上的花紋和徽章後，立刻張大了嘴巴，臉上露出吃驚的表情。

　　然後，就在路人還未反應過來之時，他們已經快速地走到路邊，低下頭，彎下腰，臉上露出恭敬地表情，哪有剛才那副無所畏懼的表情。

　　路人們仔細看了看馬車上的紋章，确定不是什麼貴族或者大臣家的馬車，那馬車裡到底是誰？

　　有一些比較有見識的，則清楚而又迅速地做出同樣的動作，恭敬地低下頭，做出虔誠信徒的動作。

　　地面上被摩擦着凹凸不平的闆磚上，發出“咕咕咕”的聲音，其他人也跟随着做出恭敬的動作，人們絲毫不敢擡頭。

　　“祝福您，聖奧古斯丁！祝福您，尊敬的聖座……”

　　馬車經過時，道路兩旁響起了禱告聲，這是人們虔誠的聲音。

　　而馬車卻毫無停留之意，對于這些恭敬的人群看都不看一眼，直接經過，繼續朝着目的地而去。

　　“聖座大人，看來倫敦市民對于吾主還是虔誠的，并沒有對于羅馬的特倫托會議的内容并不在意！”

　　馬車内，一名身着黑色法衣的中年神父，正坐在馬車中，對着一位身穿紫色法衣的半閉着眼睛的中年男人，高興地說道。

　　天主教會于北意大利的特倫托重新召開了的大公會議。

　　這個會議是天主教會最重要的大公會議，促使該會議的原因是因為馬丁・路德的宗教改革，也有人把這會議形容為反宗教改革的方案，因當中代表了天主教會對宗教改革的态度。

　　前不久，教皇庇護四世重新召開了中斷許久的特倫多會議，并且宣布，所有的一切新教都是異端。

　　也就是說，天主教已經名義上将這些新教教徒開除了教籍，他們已經是異端了。

　　這也怪不得身邊中年神父對于倫敦市民的态度那麼看重，信徒才是他們安立甘宗的立身之本。

　　就像前幾年，加爾文宗秘密地在英格蘭發展信徒傳教，這讓安立甘宗高層極為震動。

　　天主教不可怕，因為它不得國王喜歡，但其他新教卻會跟他們搶多信徒和權利。

　　幸好國王陛下閃電出擊，一舉将這些加爾文信徒一舉發配愛爾蘭，并且再次頒布法律強調安立甘宗的正統性和唯一性，這才讓他們松了口氣。

　　之後，安立甘宗則立馬行動，在加爾文宗活躍之地，大肆進行聖經朗讀解說，并且舉行巨大的集體彌撒活動，這才挽回不少信徒。

　　“你又怎麼不知道，這是因為消息并沒有傳到倫敦呢？畢竟庶民與我們不同！”

　　現任的坎特伯雷大主教――馬太.柏克，則面無表情地說道，直将那個神父噎得無話可說。

　　坎特伯雷大主教，也被稱作坎特伯雷聖座，繼承了聖奧古斯都的使徒系統。

　　随着亨利八世的宗教改革，英格蘭國王成為了安立甘宗的宗教領袖，而坎特伯雷大主教則是實質領導者。

　　而在聯合王國成立以後，安立甘宗成為聯合王國的國教，以及唯一合法宗教，坎特伯雷大主教也成為了聯合王國宗教界的二把手，實質領導者。

　　坎特伯雷大主教之下，英格蘭約克大主教、蘇格蘭愛丁堡大主教、威爾士大主教（威爾士為公國）、愛爾蘭都柏林大主教，他們則都是副手，協作坎特伯雷大主教管理整個聯合王國的安立甘宗。

　　“也不知道國王陛下到底有什麼安排！”大主教閣下得到消息，不隻是他，其他幾位大主教也來到了倫敦，準備接受國王的接見。

　　ps：推薦一本新書，《保加利亞帝國》，大家可以看看