在這個時代，不隻是漢人沒有太強烈的民0族意識。

　　此時的蒙古牧民也沒有太強烈的民0族意識，甚至比漢人還要淡薄。

　　因為他們從本質上就是蒙古貴族的财産，他們有時候也不知道自己會被那個崛起的部落所統治。

　　尤其是在元朝以後，蒙古各部落已十分分散。

　　如今明軍的出現，讓他們成為了大明商團奴役的佃農工人後，也就沒有太大的反動性。

　　裡克爾是喀喇沁部落的一普通牧民，現在他已經成為了青松縣浙江溫州豐和商團的契約工，同時又是青松縣在編的二等公民。

　　大明内閣已重新修訂大明公民制度，不再以肉體消滅的方式來解決其他非漢族群。

　　而是以公民等級制度來區别原來的漢民與新同化的漢民即現在像紮克爾這種牧民。

　　畢竟帝國發展最需要的不僅僅是土地也有人口。

　　如今随着數十年的戰争後，人口減少了許多，作為一個高度發達的文明政權自然是要用剝削方式代替野蠻屠殺方式的。

　　這不是聖母，而是讓帝國有更多的剝削群體與長久的剝削基礎。

　　畢竟原有的漢民會由普通的庶民升級為小資本家，他們的勞動力價格會上升，福利待遇會提升，一些高危工作需要大量廉價的勞動力去完成。

　　而這些廉價勞動力自然隻能是二等公民甚至将來還會有三等公民。

　　一等公民與二等公民的差距是在于生命财政安全與福利待遇以及公民權利方面。

　　帝國五品以上的官職不能由二等公民擔任，也就是說安祿山在大明最多也隻能當個六品官，甚至連六品也不行。

　　因為除特殊貢獻外，二等公民不具備參加科舉資格與參軍資格。

　　不僅僅是這些，還有其他二等公民不能享受的待遇。

　　甚至在法律保護方面，隻有同等公民之間與當下一等公民侵犯上一等公民利益時才具有法律效應。

　　一等公民侵犯二等公民生命與财産利益不承擔任何法律責任，官府會不予追究。

　　之所以這樣，原因無他，一等公民為大明之崛起做出了不可磨滅的貢獻。

　　而二等公民隻是亟需大量廉價勞動力的帝國不想一種有智力的同類物種白白地變成枯骨而已。

　　但帝國還是要強制二等公民同化為漢民，以徹底消除其反抗的思想源泉。

　　若幹年後，他們會忘記他們本來的曆史。

　　“因你以前是興州人，故你現在姓辛，你現在住青松城東，取名便叫辛青東，你的兒子從此也不再叫七朵雲，你有權力為你兒子重新取名，快取名！”

　　裡克爾，現在應該叫辛青東的他一來青松縣城便被自己的雇主領去縣衙的禮房屬吏改了名姓。

　　他沒有反抗，他對于名字沒有看得那麼重，但當青松縣的禮房書辦讓他給自己兒子從新取名時，他還是認真地想了想，用蒙古語表達了自己的意思，他為自己的兒子取了一個名字叫辛雲。

　　“這是你和你兒子的名字，這是本官最後一次給你說蒙語，從現在起，你是我大明的二等公民，隻能用漢語識漢字明白嗎，如有違背，一經發現鞭笞十下！你也可以舉報其他人，可得賞銀！”

　　青松縣縣衙禮房書辦将兩張寫有“辛青東”與“辛雲”的字帖給了辛青東。

　　魁梧的辛青東小心翼翼地把這兩張紙揣進了剛換上的短衣裡，雖然是青松縣城的二等公民，但他很滿意現在的生活，如今還知道自己新名字的字樣，他也非常激動和開心，甚至當他看見自己兒子坐在木凳上和其他新改了名的孩童一起念着三字經時，他不由得有些熱淚盈眶起來。

　　他覺得自己兒子或許有一天能像禮房的那位書辦老爺一樣高高在上，可以寫出美麗的字來。

　　辛青東很喜歡現在這種忙碌的生活，雖然給雇主打工很辛苦，但至少每天還能管兩頓飽飯，雖說是紅薯加足夠的鹽巴，但相比于以前饑腸辘辘的生活，已經算是很好的待遇。

　　月底的時候看見叮當響的精緻銀元發放到自己手裡時，他甚至激動地想給雇主磕頭。

　　因為他願意成為大明的公民，所以有八小時工作制的權利，因而在下午申時過後，他還能有很長的自由勞作時間，他應征了官府修建城牆的工作，每天需要把一包包百來斤重的搬到各處城頭去，他一般要做到夜深時才回家，因為官府給的薪酬方式是做得多得的多，他想多掙些錢，給自己買套房子。

　　現在的他一家還是租住在雇主的棚屋裡，每一個月要交一銀元，對此他很不滿意。

　　但偏偏官府不準許有任何鞑靼元素，不準穿元服不準住帳篷，因而他隻能和自己的家人暫且住在棚屋裡。

　　而青松縣城有專門建房售房的商團，這些商團建設的标準公寓皆是水泥闆房，看上去比棚屋要高檔得多，關鍵是能擋住風沙雨雪，所以他現在做夢都想得到這樣的一套平房。

　　辛青東現在每日一早便會帶自己孩子去青松學堂，用學來的蹩腳漢話交待了自己兒子幾句後就會去雇主的領地裡做工，吃完中午飯後就會急匆匆地感到縣城幹活。

　　在這一路上，他會遇見在田裡耕種的一等漢民和在城裡做生意的一等漢民，遇見這些人他都會小心翼翼些，因為他有同伴因為搶劫了一名一等漢民的财物被直接腰斬，到那時他才明白這些看上去溫順善良的人是比自己這類二等漢民高一等的貴族。

　　是的。

　　辛青東已經把自己當漢民，而且是二等漢民，這也是裡正老爺告訴他的，說他們這些人本就是被昔日犯了罪的漢人被逐到了草原上而已，如今大明英明的皇帝陛下是來寬恕和解救他們的，所以才會收納他們成為大明的二等公民。

　　而真正罪大惡極且帶有不可饒恕之原罪的是那些依舊在殘暴制造殺戮的的部落貴族們，那些本該是被打入地獄的惡徒。

　　因為普通牧民對部落奴隸主天然的階級仇視感，再加上來到青松縣城後的不同待遇，所以辛青東很認可這種觀點，所以他堅持認為自己隻是被那些惡徒牽連的漢民而已。

　　他很憎恨這些部落首領，在他看來，若不是他們，他也可以成為一等公民，有自己的土地和公派的房子，而現在他要想有自己的土地和房子得付出高昂的價格。

　　尤其是在被集中漢化教育和揭發部落貴族罪惡事的教育一段時間後，他才明白原來那些部落首領做了那麼多惡事。