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　　“殿下，原白馬寺高僧法顯欲攜四位同行，于五日後西行求法。”

　　四月下旬，衛朔正在處理政務，從侍衛康龍口中知道了這個消息。

　　在此次中原整頓中，除了世家豪強外，就屬佛教損失巨大。

　　不僅大量寺院田産被剝奪，連北方佛教中心白馬寺也成了一片廢墟。

　　法顯心中苦悶可想而知，但佛門煽動民亂乃不争事實，佛門藏污納垢也是他親眼所見。

　　失望之餘，法顯決定西行求法，以為東土帶來正宗佛法。

　　“嘿嘿，沒想到法顯還是走上了西行之路！”

　　衛朔放下紙筆，坐在那兒思索起來。

　　華夏民族雖然得天獨厚，占據了東亞最富饒的一片土地，并由此開啟了千年盛世。

　　但古語有雲：“居安思危，思則有備，有備無患。”

　　為了避免華夏走向原有命運，他覺得有必要開闊華夏民族視野。

　　更何況民族進步與發展，不能靠閉門造車、固步自封，必須對外展開交流。

　　衛朔來自現代，他的眼光要比當世任何人看得更遠。

　　當衆人隻顧盯着腳下這片土地時，他的目光已跳出了狹小中土，越過浩瀚大洋、無邊大陸投向了世界四方。

　　其中三個地方吸引了他最大注意，其一自然是西方羅馬帝國。

　　作為當前世上僅存的兩大文明古國之一，對華夏來說，羅馬好比是一面鏡子。

　　歐洲蠻人都能在古希臘、古羅馬文化基礎上，誕生了文藝複興，開啟了現代文明，華夏為何不能更上一層樓？

　　除了西方羅馬帝國之外，美洲大陸與澳洲也是未來開拓目标之一。

　　前往美洲主要是為了尋找高産作物，至于澳洲則将來華夏最重要的移民地。

　　衛朔不是沒想過橫渡太平洋、殖民民美洲，但以目前航海技術而言簡直難于青天。

　　而澳洲相對來說簡單一些，可即使如此，沒有百十年估計也消化不了澳洲。

　　提起美洲，衛朔不禁又想起了現代網絡上或文史界曾廣為流傳的一個傳說。

　　周武滅商時，淮夷将軍攸侯喜帶領殷商遺民東渡“天之浮橋”，來到美洲并成為了後來的印第安人，即“殷地安人”。

　　當然了，這不過是一些人自欺欺人罷了，其實印第安與殷商人之間毫無關系。

　　但這不妨礙衛朔用之推動海外冒險。

　　畢竟在華夏傳統文化下，你很難讓古人像大航海時代西方人那樣為了錢去冒險。

　　可若是冠以尋找炎黃苗裔後代為名，想必定有不少人願意嘗試一下。

　　至于法顯，衛朔忽然很想見見這位高僧，最好能說服對方将沿途地理、民情記錄下來。

　　翌日一大早，法顯受邀來到了太極殿上。

　　法顯已六十歲了，能在這個年齡做出西行求法決定，可見他求取真經意志十分堅定。

　　今天把發現招來，衛朔已決定對其西行資助一二，以好方便他開口求人辦事。

　　“聽說大師要去天竺求取真經，可有此事？”

　　“阿彌陀佛，确實如此。”

　　“貧僧有感于佛門典籍殘缺不全，想去天竺求取真經，以此來完善佛門清規戒律。”

　　衛朔不管法顯去取什麼真經，反正取來也沒什麼卵用，日後華夏必是新天師道天下。

　　不過，他非常希望法顯在取經之餘，給他帶來中亞、南亞一帶地理民情。

　　“大師可知如何才可以到達天竺？”

　　“不知！”

　　“額？！”

　　這一句話差點兒沒把衛朔噎死，他凝眉看了法顯一眼，卻見其面上古波不驚。

　　如此看來，法顯是真的不知具體路線，當然了這也不算意外。

　　在當前這個年代，除了少數商人之外，估計也沒多少人了解西方世界。

　　想了一下，衛朔提起筆在紙上畫了一副草圖，這是曆史上玄奘法師西行時所走路線。

　　雖然路途遙遠了些，但在眼前這個年代，卻是一條很成熟的到印度的路線，也是被證明到印度可行的路線。

　　因為這條路線與有漢以來，商旅們走了數百年的絲綢之路，是一條路。

　　畫完地圖後，衛朔将其遞給了法顯。

　　“這是孤根據商賈描述大緻描繪出來的西行路線。”

　　“大師據此西行，隻要不是倒黴到半路丢了性命，幾乎可安全抵達天竺。”

　　“阿彌陀佛，多謝殿下！”

　　法顯拿着地圖很激動，他很清楚這份地圖的重要性，讓他對西行充滿信心。

　　然激動之餘，法顯不由暗暗嘀咕，雍王一向不待見佛門，為何會給他地圖？

　　在他心中，官府不阻止西行已是得天之幸，哪會想到有今天這一幕！

　　“阿彌陀佛，不知殿下……”

　　衛朔擺擺手，打斷了法顯道：“希望大師明白，孤對佛門沒有偏見，隻是對打着佛門旗号欺世盜名之輩不滿。”

　　“今後隻要佛門遵照河西規矩來，自可安然無恙。”

　　法顯聞言不由暗暗撇了撇嘴，别看雍王說得好聽，不會打壓佛教。

　　可新天師道背後有官府明目支持，佛教想要有所發展何其難也！

　　不過，雍王能如此表态，至少也讓他松了口氣，不用擔心河西滅佛。

　　正當法顯心思亂轉時，卻聽雍王又開口道：“孤給你地圖，其實還有一事相求。”

　　“請殿下明言，貧僧一定盡力而為。”

　　“雖然迫于身份緣故，孤不能給大師更多支持，隻能提供一些力所能及的幫助。”

　　“除了這張地圖外，孤還會讓内閣給你開具一份文書，以方便大師路上通行。”

　　“孤隻希望大師西行途中，将沿途地理民情記錄下來，尤其西域以西、天竺諸國。”

　　“隻是這些？”法顯有些不敢相信道。

　　“隻此一件！不過内容自是越詳細越好，不知大師是否應允？”

　　“阿彌陀佛，貧僧答應了。”

　　“好！孤預先祝大師一路順風。”

　　“多謝殿下，貧僧告辭。”

　　“對了，忘了提醒大師。”

　　“這條路被稱為絕路，大部分路段荒無人迹，而且各地戰亂不斷，希望大師好自為之。”

　　臨别時，衛朔又叮囑了法顯幾句。

　　法顯聽了衛朔講解路上艱難，并未露出絲毫畏懼之色，隻把西行當成一次長途旅行。

　　他牢牢記住了各種危險提醒和簡單的應對方法，并答應衛朔一定會記錄沿途山川地貌與人情風俗。

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　　在法顯西行後不久，寇謙之從長安匆匆來到了洛陽。

　　顯然他聽說了有關法顯與雍王之間對話的傳聞，雖然寇謙之并不擔心雍王改信佛教。

　　但對于任何有可能降低新天師道在雍王心目中地位的事情，他都會重視起來。

　　“咦？寇天師？你怎麼來了？難得教中發生了變故？”

　　“不不不！此次貧道是專門來視察新天師道在中原傳教情況。”

　　“哦，那情況如何？”

　　“一切很順利，在各地官府、道長努力下，新天師道正以極快速度在底層傳播。”

　　“嗯，不錯！回去轉告你師父，替孤向他道一聲辛苦了。”

　　“這些年來，新天師道為穩定河西做出了卓越貢獻，孤不會忘記。”

　　“能為殿下做事，此乃貧道師徒榮幸。”

　　“若非殿下一力支持，我新天師道也不會今日之盛世。”

　　寒暄過後，寇謙之猶豫再三，忽然一咬牙問：“聽說殿下派了一位佛門高僧西行求法？”

　　“什麼？！孤派高僧去求法？這是誰說的？”衛朔皺眉道。

　　“如今外界都傳遍了，說殿下讓法顯大師前往天竺求取真經，還給了他一張地圖。”

　　“這都什麼亂七八糟的傳聞？！法顯大師西行是其自發行為，與孤有何幹系？”

　　“不過，孤倒是真給了他一張地圖。”

　　原本寇謙之親耳聽到衛朔否認與法顯西行有關，不禁松了口氣，可後面一句卻又讓他把心提了起來。

　　見寇謙之一副心懷惴惴的樣子，衛朔不禁笑了，同時心中一動。