世家過得真快，眨眼間到了公元388年秋。

　　此時距之前那場戰争已過去數月之久，高昌城早已恢複往日之繁華熱鬧，再看不出有一絲經曆過戰火之迹象。

　　而随着各項新政推行，整個沙州境内亦是一片政通人和之繁華景象。

　　最近半年來高昌發生了很多事情，衛朔以大都護之名頒布了多項新政，這場深徹改革在河西引起巨大轟動。

　　在這一場從上到下的政事改革當中，涉及到衛朔治下所有人。

　　經過小半年運行，沙州各界逐漸适應了新的政治體制，也漸漸體會到新政帶來的好處。

　　對于這一點普通百姓體會最深。

　　衆人漸漸發現，随着新政不斷深入推行，各家收入忽然增加不少。

　　這可是多年不曾遇到之好事，更别說目前還處于兵荒馬亂當中。

　　多年來被官僚、豪強壓迫、剝削的庶民百姓，神情終于不再麻木，眼中流露出振奮神采。

　　在沙州百姓們正滿含希望朝着幸福生活大踏步跨進時，在外界漂泊了近兩年之久的尹娥終于回到高昌。

　　當她踏入高昌時，望着人山人海的街道，忽然有種恍如隔世之感，高昌變化之大遠遠超乎其想象。

　　“朔，歡迎夫人歸來！”

　　都護府門前，衛朔大開中門親身出來，迎接載譽歸來的尹娥。

　　尹娥望着眼前她曾日思夜想的衛朔，心神不由一陣馳遙。

　　可再一想到人家早已定親，而且定親對象還是大名鼎鼎的郭氏娘子，她那顆滾燙火熱的心登時冷卻下來。

　　“聽說你定親啦？”

　　“啊？額……”

　　無論如何衛朔也沒想到，兩人剛一見面，尹娥竟先提到了定親一事，這多少有些讓他感到幾分尴尬。

　　當初兩人之間關系非常微妙，按照前世經驗判斷，應該介于戀人與好友之間，通俗來講就是隻差捅破那層窗戶紙。

　　但就是那一層窗戶紙，讓衛朔、尹娥之間遲遲沒有明确關系。

　　以至于走到今天，當兩人再次見面時，竟已物是人非。

　　“說起來不過是樁政治婚姻，形勢所迫下朔也不能免俗。”

　　猶豫半天，衛朔不由解釋起來。

　　“妾身理解，眼下你的身份不同啦。”

　　“不再是一個域外歸來且一無所有的漢家苗裔，而是坐擁七郡之地，擁數萬精銳之一方豪雄。”

　　“其實婚姻也就是那麼回事，隻是對你們男人來說或許有不一樣意義。”

　　“尤其對你這樣有權有勢的大人物而言，婚姻更是摻雜着複雜的利益糾葛。”

　　“可對我們女人來說，婚姻就是一輩子的依靠。”

　　“希望你能好好善待郭小娘子，其實她也是個可憐人。”

　　“嗯，放心，我會的。”衛朔鄭重地點頭道。

　　“好啦，私事說完了，接下來該談談公事了，不過且先等妾身喝口茶水，喘口氣再說。”

　　說着尹娥當先向府内走去，卻獨留在衛朔站在原地，怅然若失。

　　看着尹娥風姿綽約的背影，衛朔感慨萬千。

　　直到尹娥步入大門後，他才起步往回走。

　　因其他人或忙着推行新政，或着手整編府兵，而尹娥又是女兒出身，最終隻有衛朔一人給她接風洗塵。

　　“啊哈，還是家鄉的茶水味道好。”

　　尹娥抿了一口茶水，閉上美目，滿臉享受般回味無窮。

　　“這兩年你辛苦啦，是你維持了商隊良好運轉，為高昌提供了源源不斷的财富。”

　　“可以說當今朔能有今日這番成就，夫人功莫大焉。”

　　“嘻嘻，有衛郎君這句話，妾身就滿足了。”

　　“夫人這是什麼話？難不成朔是那種不明賞罰的庸主麼？”

　　“實話跟夫人說了吧，在你回來前，朔已任命夫人為商曹主事，眼下可随時上任。”

　　“謝謝衛郎君好意，但請恕妾身不能從命。”

　　尹娥眼中帶着一絲感動，但最終還是拒絕了衛朔好意。

　　衛朔皺着眉頭質問：“為什麼？難道就因為你是女兒之身？”

　　“不錯，原本衛郎君便因推行新政而不容于世家，若再讓妾身高居高位，到時外界輿論會将衛郎君毀掉。”

　　“這我都考慮過了，你不用擔心外界。”

　　“那些世家隻能過過嘴瘾而已，又能奈我何？”

　　“再說整個沙州境内，除了夫人外還有誰更精通商事？”

　　“不行，眼下沙州剛剛走上正規，絕不容有絲毫閃失！”

　　見尹娥依舊不為所動，衛朔隻好暫時退一步。

　　“既然你堅持，那不暫時由朔先領商曹主事之名，由你在暗中實際主持，待日後時機成熟再做打算，如何？”

　　“也罷，妾身就先依了你！”

　　随後衛朔、尹娥兩人又說了會兒閑話，談話内容漸漸地說到了尹娥兩年來的經曆上。

　　一說起這些，尹娥頓時興奮了，忍不住在衛朔面前手舞足蹈起來。

　　“兩年西行真是讓妾身大開眼界，之前妾身從來不知道，在遙遠的西方還有那麼精彩的世界。”

　　“當初與衛郎君于龜茲分别後，妾身組織商隊沿絲綢之路，向西橫穿莎車、疏勒等國。”

　　“途中翻越蔥嶺，進入康居、大宛，一路向西，最終抵達波斯國都――泰西封。”

　　“此時薩珊波斯正值國力鼎盛之際，在沙普爾二世統領下，波斯國勢蒸蒸日上，甚至還打敗了宿敵羅馬帝國。”

　　“不過可惜的是，随着沙普爾二世于九年前去世，波斯王位便落在其兄弟阿爾達希爾二世（379年―383年在位）及他的兒子沙普爾三世（383―388年在位）身上，可惜兩人都沒有遺傳到沙普爾二世在治國上的天賦。”

　　“據夫人觀察，薩珊波斯可有值得借鑒之處？”

　　衛朔知道尹娥不是一般女性，故而問的問題都是與政治、軍事、經濟體制有關。

　　他希望從中吸取經驗教訓，以應用到河西本地。

　　尹娥思索了一會兒回道：“在政治上，薩珊波斯是一個高度中央集權的帝國。”

　　“其國内以瑣羅亞斯德教（即祆教）為國教，全體百姓分為教士、軍人、文人、和平民四等。”

　　“而最讓妾身感到震驚的便是其國教――瑣羅亞斯德教。”

　　“在波斯，宗教勢力十分強大，這點與華夏截然不同。”

　　“波斯王本身就是宗教領袖之一，想來這也是波斯人不擔心宗教反噬的緣由。”

　　“有了國教為紐帶，整個波斯上下團結一心，隻要雄才大略之輩在位，很快就能強盛起來。”

　　“而且妾身還發現，政教he一似乎在西方很流行，據說羅馬帝國也是如此。”

　　“借助宗教穩定統治有利有弊，尤其對于多民族而言，信仰一個宗教有助于民族融合。”

　　聽到衛朔自言自語，尹娥突然道：“怎麼？衛郎君也對宗教感興趣？你不是一直主張限制宗教嗎？”

　　“我是主張限制宗教勢力，可沒主張完全消滅宗教。”

　　“眼下沙州一多半是西域人，要讓對方有歸屬感，光靠文化教育不行，還得靠宗教同化。”

　　“這事你拿主意就是，不過妾身還是要提醒你，宗教是把雙刃劍，弄不好會傷到自己，一定要小心謹慎。”

　　“放心吧，不到萬無一失我不會輕舉妄動。”

　　“對了，之前妾身給弄來的工匠好用嗎？”

　　“好用，怎麼不好用？不是你從西邊源源不斷弄來工匠以及各種技術，冶煉業也不會有今天這番盛況。”

　　“嗯，能幫上忙就行！”