武則天沒有閑心去管狄風，狄風收回了大小勃律和吐谷渾這等大事隻換來了一個耿國公的勳階風浪不起，因為李賢在巴州自殺了，所有人的注意力都轉到了李賢事件上。
李氏皇族人人自危，大家心中悲憤惋惜。正好眉州刺史英公李敬業和他弟弟令李敬猷、給事中唐之奇、長安主薄駱賓王、詹事司直杜求仁都因事獲罪，李敬業被降職為柳州司馬，李敬猷被免官，唐之奇被降職為栝蒼令，駱賓王被降職為臨海丞，杜求仁被降職為黟縣令。尉魏思溫曾任禦史，再次被罷黜。他們都聚會于揚州，各自因失去官職心懷不滿，便陰謀作亂，以挽救恢複廬陵王的帝位為借口。
武則天為了緩解局面，讓丘神績做了替罪羊。可是李敬業找到一個相貌像已故太子李賢的人，拉起旗号舉兵反了。
而此時裴炎趁機上言：“炎受顧托，大權在已，若無異圖，何故請太後歸政？”
讓武則天交權，裴炎的下場可想而知，裴炎被斬首于洛陽都亭。左武衛大将軍程務挺秘密上表為裴炎申明冤屈，也被武則天以程務挺與裴炎、徐敬業通謀為名，把程務挺斬首。
同時武則天調左羽林衛大将軍李孝逸為揚州道大總管，任命左鷹揚大将軍黑齒常之為江南道大總管，領兵三十萬，任命将軍李知十、馬敬臣為他的副職，讨伐李敬業。
結果芒松芒贊不敢去招惹狄風，就趁着黑齒常之離開劍南之際，發兵占了南诏。
大唐國内亂作一團，狄風讓高仙芝占了玉門關，直接切斷了内地與安西的聯系。安西成了天平之地，内地的商賈紛紛趕往安西，西州的建設有了新鮮血液的加入速度提升了數倍。
同時江中石的水師打着防範吐蕃侵占安南的借口占了崖州也就是今天的海南島。
狄風為了防止武則天注意到自己的小動作，又趁亂添了一把火，阿史那道真挑動阿史那骨笃祿趁着薛仁貴病逝的機會進犯單于都護府，而越王李貞和琅琊王李沖等其他五王趁機舉兵讨伐武則天。
唐軍多面作戰，疲于奔命。到給了狄風安穩發展的時間。
兩年的時間裡，西州已經有了二十萬的常住人口，往來商賈和流動人口多達十幾萬，龜茲、碎葉、疏勒、焉耆也是人滿為患，城池一再擴大。
曾經出資建設西州的幾方勢力都吃到了甜頭，投資在兩年内全部收，更增添了出資方的信心，而大食和波斯也派來了使者與狄風互盟互市，凡是持有安西通商诏令的商賈在大食、波斯都能享受到優惠待遇。
此時安西居民真正過上了富庶生活，客棧、酒肆成了他們的副業，熱情、淳樸、好客的氣象又回到了安西的土地上。
神教已經成為安西唯一的宗教，各部族都有神教的教堂，和倭國一樣，凡是官府個部落解決不了的糾紛神教就會出面幫着調停，沒有人注意神教在慢慢改變着安西的政治結構，部族首領的威信在慢慢被消減，而傳教士在慢慢取代部族首領的權力。
察邦薩成了吐蕃的聖女，她在吐蕃的信徒已經有百萬，幾乎吐蕃所有牧民都聽說過察邦薩的神迹，隻是聖女住在昆侖神山之上，真正見過聖女的隻有那些最虔誠的信徒。
據傳聞聖女察邦薩可以通過寶鏡取來天神的聖火，這寶鏡隻有神教最虔誠的信徒才可以得到，第一個得到寶鏡的人竟然是芒松芒贊。
狄風最清楚寶鏡的事，用玻璃做成的太陽能竈是百濟島的最新發明，造價不超過十貫錢，可狄風“送給”芒松芒贊卻要了他五萬匹戰馬和一萬頭牛。就這樣芒松芒贊還感到他自己占了天大的便宜。
在寶鏡的聚光點上芒松芒贊點燃了一支火把，這是太陽神賜給的吉祥，是光明的祝福，看着自己前面跪倒在地衆臣和臣民，芒松芒贊感到很滿意，因為他是唯一得到太陽神認可的帝王。
當然那個魔鬼狄風除外，芒松芒贊有時在想，要不要把狄風所有的寶鏡都換回來，可是這隻能想想而已，他知道自己沒有那麼多的财富去換寶鏡，不過狄風心地善良，他已經答應了自己不會再讓第二面寶鏡出現在吐蕃。
是啊！寶鏡沒有出現在吐蕃，大食的列王之父用三車的黃金和百名美女換走了第二面“寶鏡”，而還有一面狄風免費給了波斯的卑路斯，希望他能借助這個虛幻的外物挺住大食的攻擊。
狄風現在可沒有實力對付大食，隻能希望波斯能多挺幾年，讓自己實力強大了好對抗大食。
袁牧鎮守的毗沙鎮在整個安西是管理最為寬松的，他信奉無為而治，因為在毗沙鎮居民中百分之百的都是神教徒，在毗沙鎮人人都會主動遵守教規，生活安逸富庶，是安西最早進入大同社會的城鎮沒有之一。
正如狄風所說，這裡的學堂和醫館都是免費的，沒有租賦，沒有徭役，袁牧隻是調控者而不是管理者，但誰要覺的毗沙鎮軟弱可欺那可就大錯特錯了，這裡有昆侖學院培養的數萬武士。
毗沙鎮最大的學院就是昆侖派創建的昆侖學院，教書育人習武強身，想要畢業不但要熟練掌握十八般兵器還要通過狄風親衛的特殊技能考核，昆侖學院俨然已經成了安西的“特種兵培訓中心”了。
安西在發展，而安西的政策也怪異，甚至好多規定都不被人理解。
紅柳搖風錦繡文，葉飄紛落杏花村。醉吟詩骨詞魂瘦，秋水無痕空照人。紅柳一種耐旱植物，是狄風在安西大力倡導種植的植物之一，當然還有胡楊也是狄風倡導種植的植物。
在安西隻要有居民家裡曾丁添口，有孩子出生就要種植一棵胡楊或紅柳作為紀念，這已經由硬性規定在慢慢向着習俗轉變了。
而經過安西的商隊不管你來自何處，必須要在荒漠中種植一棵紅柳或者胡楊，而且還要做上自己商隊的标記以備姚崇派人去查驗，如果是停留在安西的商隊，每隔五日就要再去種植一棵作為延續停留的标記。
紅柳、胡楊成了安西的暫住證，那些大商賈甚至已經擁有了自己的胡楊、紅柳林。(未完待續。)