蜀道天險，再險險不過人心。在德不在險，先秦名将吳起早作振聾發聩之言，但卻往往不為世道所重。
舊年李特率領流民入蜀，途徑劍閣時指點江山，頗有意氣風發、雄心激昂之态，大概應該不會想到，這句話在未來不久之後，同樣也會應在他的子孫身上。
這麼說也有幾分不準确，其實李特的直系子孫早在蜀道天險被攻破之前，便已經悉數死在了成國内讧之中。如今的漢主一系，早已經轉成了李特之弟李骧一脈。
但無論血脈傳承如何，最終結果都是類似。當大梁三路大軍各邁險途而會師于成都平原之際，傳承四十年的成漢國一如它的先輩，正式覆亡。
大概是蜀道天險給蜀人帶來的心理優勢實在太高，一旦蜀人發現這一優勢不再，頑抗的鬥志很快便告瓦解。
大梁王師出現在成都平原之後，再也沒有遭遇什麼像樣的抵抗，蜀軍先後卸甲歸降，漢主逃無可逃，隻能在群臣陪同之下，素缟自縛、奉表載棺，于成都城南梁軍大營前向汝南王沈雲請降。
汝南王在諸将并衆虎贲陪同之下，于轅門外接過漢主李勢膝行奉上的請降國書，但卻并沒有如成漢群臣所設想那般，給予漢主李勢什麼禮遇安撫。
沈雲抽出佩劍，劍刃搭在戰戰兢兢的李勢頭頂，虎目環視一周後最終落在面前跪拜的李勢身上，朗聲說道：“爾曹夷醜，禮章不習，趁亂挑釁，竊我巴蜀，無懷中國存身之惠，反恃奸勇偷符僭命，亂邦害國，奴役黎民！大梁天子君恩浩蕩，未嘗無有仁念縱容，允爾改圖歸義，長惡不悛，自救猶可？王師臨此，城下陳兵，爾曹賊主亂臣，不拜于仁而伏于威，曝此醜态，可稱遂願？”
聽到這惡意滿滿且充滿譏诮的話，成漢君臣俱都面若死灰，心中縱有激怒，但見周遭大梁王師連營幾十裡，甲兵之盛摧人心魄，一時間也都不敢發聲反駁。誠如沈雲所言，他們君臣固執，一直等到王師大軍将成都團團圍住，才死心出降，本來就應該預料到會自取其辱。
一場受降之後，成漢君臣俱為王師監押，之後汝南王便率大軍正式進入了成都城，傳檄巴蜀各方正式宣告成漢的滅亡。
此時縱然還有什麼成漢孤直忠孽負隅頑抗，在得知國主李勢已經在成都請降之後，也都紛紛放棄了抵抗，前往大梁汝南王所劃定的受降區域繳械投降。
十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。這首五代後蜀國主孟昶寵妃花蕊夫人所著《述國亡詩》于後世流傳頗廣，但十四萬人齊解甲是真，更無一個是男兒則未必，這首詩其實挺王八蛋的。
君王城上豎降旗，妾在深宮那得知。你兩口子深宮奢靡、沒羞沒臊，鬧得天下皆知，亡國之際推不知？你不知誰又知？那些遠在戎途、不知成都宮門幾開的征士難道就知？
亡國之際，孟昶曾經感慨溫衣美食養士四十年，一旦臨敵，不能為我東向放一箭。但其實他最大悲哀還不在于此，專寵賤婢十數載，帷内清白不能得，這才是他最值得恥笑的地方。
花蕊夫人因此述亡一詩，于後世多受文人舔狗稱頌，言其巾帼豪邁，見笑男兒。但其實說穿了，不過一個貪生怕死、不能全節的醜劣婦人罷了。
孟昶即便負于天下，不曾負此一人，即便不能手提三尺長劍上陣殺敵，難道不能半丈白绫自懸梁端？
貪生怕死，人之常情，這個婦人大凡有一二貞烈，回顧享恩之厚，也該稍念孟昶死後妻妾名節不污。本身已經不能全節于此，哪裡來的臉去恥笑那十四萬人無一男兒？論及享恩深厚，隻怕十四萬人不敵此一身！
對于大梁朝廷而言，平蜀是笃定之事，事後如何盡量保全蜀地元氣，并盡快讓蜀地歸治，才是真正的重中之重，基本原則就是一罪兩懲、殺惡保民。
汝南王進入成都之後，随着巴蜀各地次第歸降，連發數檄告示境中，一再重申漢主李勢的巴氐身份。
這一點其實很有必要，民衆們接受消息的途徑其實非常有限且滞後，甚至在王師整編巴蜀降人的時候，有許多兵卒甚至反問漢主何以姓李而不姓劉？他們居然以為自己還在為蜀漢而戰！
這在資訊發達的後世是不可想象的，然而在時下卻不是什麼新鮮事。漢主大概也樂得民衆們保持這種誤解，哪怕是在成都平原左近，仍然不乏民衆根本不知李氏國主竟然是巴氐身份。
王師一再申明李氏巴氐身份，自然不是心存善念，随着巴蜀之間成漢甲士基本受降完畢，接下來汝南王便公布了一樁令人震驚的軍令：于成都城外，就地斬殺漢主李勢！
此令一出，成都城内不免嘩然。雖然成漢君臣也知他們直到兵臨城下才肯出降，肯定不會得于什麼優待，但也沒有想到大梁王師竟然如此決絕，直接在成都便要殺掉他們的國主！
但在王師一方面看來，這卻是再正常不過，區區一個漢主李勢，較之羯主石虎如何？就連石虎被擒之後，都是在信都城直接處以脔割極刑！
王師大義，旨在再造諸夏，漢主李勢以胡虜之身、竊符僭命，稱制于諸夏之地，其罪應誅，罪不可赦！這是大梁所以興創，王師所以舉義之根本所在，絕對不容更改！
盡管王師此前已經做出許多鋪墊，但當真正斬殺漢主李勢之際，巴蜀之間還是不乏動蕩。
但這對王師而言實在算不上什麼，此時三路王師、五萬精銳之衆畢集成都平原，後續漢中與荊州仍在源源不斷增軍，一旦各部悉數到位，巴蜀所集王師軍衆将有十萬大軍。
而這十萬大軍在蜀地局勢還未徹底平複之前，是不會撤離蜀中的，巴蜀這些當地豪強，那真是不怕死就使勁跳！
漢主李勢被收斬之後，野中雖然略有喧擾，但也僅僅隻是止于言辭，縱然有人心懷不忿，也都不敢直付刀兵。
其實跟河北方面窮追不舍、要将石趙宗室餘孽趕盡殺絕相比，王師對于成漢李氏還是不乏寬容的。這也是因為李氏雖然稱制蜀中，但作孽較之石趙還是稍輕，所以在殺掉漢主李勢之後，對于成漢其餘宗室人物也并沒有趕盡殺絕，而是押赴天中獻捷、以罪戶安置。
當然，此時的李氏宗屬其實也沒有剩下多少人了。漢主李勢首惡被斬，皇太弟李廣則早在毛寶沖破巴山阻撓後圍打阆中，便死在了阆中城下。李勢并無子嗣，兼之兄弟單薄，至于原本李特一脈，早在内鬥中被誅殺殆盡。
一罪兩懲，漢主李勢首惡伏誅，至于其他成漢重臣元老們同樣需要押赴天中論罪。李勢之死雖然在情感上讓他們有些無法接受，但理智上其實也是給他們一些安慰。
大梁姿态咄咄逼人，連漢主都說殺就殺，要殺他們則更加沒有什麼心理負擔。此際留他們一命而送往天中，雖然前途仍是未蔔，但應該能夠保全性命，否則也無須如此大費周章的再将他們送往天中。
也正因此，李勢之死雖然給巴蜀局面帶來了一定程度的震蕩，但這些成漢遺老們也并沒有完全失去希望、铤而走險的再作搏命，而是乖乖聽從王師安排，踏上前往天中的路途。
這當中，還有一個比較特殊的人物，那就是成漢國丞相範贲。範贲是蜀中大天師範長生的兒子，基本上也繼承了其父的勢位與名望，在蜀中享有非常崇高的地位。
成漢國上層内鬥不止，但範贲卻能始終榮寵不減，在其父死後被成主李雄任為丞相後始終沒有什麼改變。以至于當李壽改元稱漢之後，有心撤除範贲官位，但舉國上下居然沒有人敢于接替範贲，其人其家于蜀中威望可見一斑。
當然這也是因為範贲自身明哲保身，從很早開始便淡出成都時局，也學其父一般隐居于青城山。但這所謂的隐居，可不是離群索居、修身養性，範贲每每于青城山開壇講道，聽講者往往數千乃至上萬之衆。
而且，範氏也是巴蜀豪強中一個頂尖代表。從成都城至于青城山，都江堰所澆灌的廣袤原野，盡為範氏園墅私産。内中良田廣廈不計其數，幾乎不遜于一個獨立王國。論及在國中所享尊榮，甚至還要遠遠超過了皇族李氏。
此前範贲引衆于犍為抗拒王師，落敗之後便逃回了青城山。之後成漢君臣出降，就連國主李勢都被直接斬殺于成都城外。可是當汝南王傳檄下令讓範贲前來成都領罪時，所激起的風波之大連汝南王都吓了一跳。
首先是大量民衆集結于青城山與成都城之間，他們也不集中作亂，隻是不斷向成都方向叩拜請罪。更有甚者，竟有十數名蜀地壯卒自縛前往汝南王官邸外，聲稱願為範師贖罪而自刎于汝南王官邸外！
之後巴蜀各方為範贲求請乞命的書信更是雪片一般向成都飛來，甚至就連此前已經卸甲進入各地降營的蜀地降卒都開始騷亂不定。
眼見各方局面騷動至斯，汝南王也是震怒不已，再次下令全軍整裝待戰，并傳告荊州方面繼續增兵，限定五日之内範贲若不前來成都，期限一到便要血洗青城山！
雖然此前朝廷議定平蜀主旨乃是盡力保全生民，但妖人惑衆至斯，使人不知王法威嚴，甚至賣弄血性的自戕，如此愚民悍衆，如何能夠指望歸義入治！既然要鬥狠，沈雲也無懼巴蜀血流成河！
汝南王做出這番聲明之後，範贲也終于意識到這一次入蜀的王師大軍絕非此前經驗能夠應對，不得不在第三天的時候行出青城山，由其子掌禦，父子二人共乘牛車抵達成都。
其人一路行來，沿途拱從者無數，諸多蜀中民衆自發而來，泣淚相送。範贲端坐在牛車上，神态雖然仍是清癯淡然，但其實心裡已經苦笑不已。當他被逼出青城山的時候，便意味着要在王師刀鋒之下低頭，而蜀民如此作為，則更加将他逼到了不得不死的絕境。
果然，在抵達成都之後，範贲被引入汝南王官邸，但卻并沒有見到汝南王，隻有一位大都督府參軍前來轉達汝南王口訊：欲求何死？
範贲一時膽怯，鼓噪民情，事态演變到這一步，其實彼此都成騎虎難下之勢。大梁若想順利治理巴蜀，範氏必須要除，區别隻在于将要有多少人為之陪葬。
但範贲不想死，這是肯定的，否則便不至于釀生出這樣一場風波。
沈雲雖然不懼鬥狠，但若真要将蜀中殺得血流成河，也不是他能輕易決定的事情。幸在範贲此人沒有在這龐大壓力下堅持下來，這給了他請示天中的時間，于是他一面派人飛騎将此間情況向天中奏報，一面繼續将荊州來的部伍安插到巴蜀各處險要所在，做好兩手準備。
天中朝廷對此也極為重視，在得到沈雲奏報之後，皇帝陛下與一幹重臣快速做出決定，安排五位天師道師君一同入蜀，解決範氏難題。
随着範贲進入成都城，其人生死安危也牽動着幾乎所有巴蜀人心。當這些人再見到範贲的時候，是在大業三年的新春，在一衆王師将士的保衛之下，範贲作為一個禦者持绺扶缰，而在他駕馭的牛車上，則端坐着一名鶴發童顔老者。
眼見神仙一樣的範師居然在大梁悍卒威逼下做奴仆役使，巴蜀人衆可謂羞惱交加，野中更是鼓噪連連，不乏人揮舞着竹杖想要沖破王師封鎖，要将範師解救出來。
青城山道上，範贲自牛車上站起來，面向神情激動的一衆蜀中人衆拱手道：“諸位鄉流切莫唐突塵外高人，這一位天中嚴師君，乃是真正神仙中人，舊年我父羁旅天地之間，都要以能與嚴師共友為幸……”
講到裝神弄鬼，故作玄虛，成名于江左的嚴穆嚴師君同樣是道中高人。
如今作為天中天師道派往蜀中解決麻煩的人物，嚴師君可謂重任在身，他視線散漫漂移，渾然不以周遭鼓噪人聲為意，對于範贲言辭中對他的擡舉，更是置若罔聞，隻是手中麈尾輕擺，示意範贲繼續前行。
人隻有固執本我與俯首低頭的區别，退一步與退一萬步沒有什麼本質區别。當範贲得知天中朝廷願意饒他一命的時候，已是喜極而泣，甘為玩偶，哪怕眼下為天中嚴師君做一個車夫，仍然沒有什麼怨言。
在萬衆跟随矚目之中，牛車緩緩停在青城山道上，在範贲的攙扶下，嚴師君緩緩落車，當看到山石之間橫生出的一棵松樹後，嚴師君臉色終于微微發生異變，他疾步闊行、拾階而上，步履矯健，遠不像是一個垂垂老矣的老人。
嚴師君将手掌摩挲着那粗糙的樹枝，滿臉滄桑感慨，似是閉目神遊，良久之後才緩緩睜開眼來，眼神深邃悠遠，仿佛穿越古今，悠悠然道：“嶺上蒼松今猶在，不見當年嚴君平。舊年我與君平隐此并修清業，牧牛小童由此而過，君平偶發意趣，請他為我二人煎茶，贈以松子二枚……”
“若非二師當年惠贈道果，我父焉能号于長生！”
範贲聽到這話，神态頓時激動起來，仿佛彼此對答都是真的。
圍觀之衆聽到這二人對話，一時間俱是驚詫不已。蜀中多神異，範長生便是近代翹楚，傳言其人性命悠長，舊年曾事蜀先主劉備，可謂當世的活神仙。至于二人所言之嚴君平，更是西漢成帝時期得道高人。
聽到這番對話，衆人才知範長生所以長壽，淵源居然還要上溯到漢時神仙嚴君平。而眼前這位嚴師君，竟然在當年便能與嚴君平坐而論道，道業之深，可想而知！
當然，衆人也都不是傻子，如此妖異事迹哪能随便輕信。可是這一番道緣，卻是範長生的兒子範贲都承認的，還能有假？
此類作秀，之後在蜀中頻頻上演，觀者自然也越來越多。到最後，範贲甚至舍棄人間種種，跟随天中嚴師君北上，言是将要直往漢中天師道祖庭修持道業，兩位超凡脫俗的神仙中人就此聯袂而去，隻給蜀中留下許多引人遐思的神仙轶事，長久追念。
而在這神仙轶事的傳揚過程中，蜀人們也深刻感受到他們的閉塞與淺薄，更加感歎天中人物之盛，随便一位世外高人顯迹人前，就連他們所追頌的範師都要踵迹而行。
解決了範贲此事，蜀中諸多事務才漸漸上了軌道。之後汝南王再次下令，告令境中舉薦賢流以資國用，蜀中凡有譽望人家，俱都在此選薦之列，由是大量蜀中人士開始源源不斷進入天中。
除此之外，有鑒于巴蜀周邊險塞綿延，多有獠蠻賊胡出沒此中，因是大都督府下令封山锢澤，清掃野中強梁蠻夷，永除邊患，無害于民。
于是大量巴蜀民衆被集中于成都平原，量田計口，永受其業。而在四野山川之間，則不斷有獠蠻之屬被驅逐擒獲，至于其中是否存在誤傷，則實在是無從計較。
大業二年，王師入蜀，直到大業五年，巴蜀之間州縣悉定，生民安居樂業，内外溝通有無，天府之稱，漸漸實至名歸。
PS：成漢篇到這裡就結束了，因為是番外，人事交代上就簡略一些，主要還是講一講這一時期有關成漢的一些脈絡。至于那個我見猶憐，實在沒啥興趣再開支線單寫，大家腦補吧。。。下一篇是遼東篇，我再整理一下脈絡，盡快寫出來。。。