喬晚震了一下,差點兒以為自己聽錯了。

　　但妙法尊者的神情,明顯在告訴她，她沒有聽錯。

　　喬晚遲疑了一瞬，讓她……親手殺了她？

　　動了動嘴唇，喬晚坦然：“前輩，我……不明白。”

　　為什麼要選中她？

　　這不是個多光榮的任務,親手殺了同陣營的前輩，無疑會給人帶來心理陰影，難道她看上去心理承受能力強悍到了這地步？

　　妙法尊者嗯了一聲，绮麗丹晖的薄唇微抿，眼角金芒熠熠。

　　“你且聽我說。”

　　喬晚坐直了點兒,挺直了脊背。

　　妙法尊者擰起了秀眉,“禅門講究一個‘阿賴耶識’的存在，你可知曉？”

　　喬晚努力從記憶中搜尋了一圈兒，“晚輩……聽說過，但不甚了解。”

　　她隻隐約知道佛教好像不承認一個恒常的“我”在轉生，也就是不承認“靈魂”的存在。

　　随着佛者清聖莊嚴的嗓音響起，佛者低聲,嗓音婉轉迂回,緩緩道破了一個屬于他心魔的驚天秘密。

　　“人間有情衆生,具足眼、耳、鼻、舌、身、意六識，第七識末那識，第八識阿賴耶識。”

　　【眼耳口鼻舌身】，是感受的觸角。它們将外界信息交給【意識】,【意識】再通過【末那識】，将數據交給【阿賴耶識】，阿賴耶識如同一個儲存數據的硬盤。

　　人在人世間的各種活動，前世今生，由身口意行所造作的善惡性業，都交由阿賴耶識保存。

　　末那識類似于人格的載體，一個人成長，受各種生活環境的影響，會形成不同的人格，形成不同的看待世界的方式。

　　末那識提取阿賴耶識儲存的數據，再通過意識将這些“信息”投射成帶有自我色彩的“我執”，單純的意識不具有自我主義的偏見。而經由了末那識的污染，人的意識也就具足了自我主義。

　　這就是所謂的“我執”。佛教将末那識視作為我執之根本，若執着迷妄則造諸惡業，反之，則斷滅煩惱惡業，徹悟人法二空之真理，故稱染淨識。

　　佛教修行的根本也在于破除“我執”。

　　“你或許常聽我們說，衆生都是佛。”

　　妙法尊者微微一頓，之前為喬晚夢中說了十多年的法，喬晚對佛法也算有些認知，但面前失憶後的少女則不然，他拿不準她是不是還記得，眉峰微蹙，又從頭開始。

　　佛者鳳眸微斂，藏藍色的長發滑落，眉目清聖，不厭其煩地，諄諄教導，終于顯露出無與倫比的耐心，不因為座下弟子的懵懂而生嗔怒之心。

　　這就是大光明殿“妙法尊者”之威嚴，是無數僧侶迷茫昏聩中的導師，是苦海一葉扁舟，是慈航明燈。

　　“衆生皆有阿賴耶識，阿賴耶識，常住不壞，性如金剛，圓滿清淨，本來自性清淨涅槃。隻是受‘我執’所遮蔽。”

　　第八識阿賴耶識保存之業種，由末那識不斷地攀緣，配合外境六塵而不斷起意造作新業，同時不斷收集新業種，如是循環不已。

　　喬晚聽得有點兒……糾結。

　　久違地找到了高中時聽天書般的錯覺，但依然盡量地去聽，也深知現在這個狀态，不是不懂就能含糊過去的，不懂就問。

　　妙法尊者也都一一耐心解答了。

　　了解了阿賴耶識，佛者這才微微閉目沉聲道：“我心魔生成之後，能照見一切有情衆生之阿賴耶識。”

　　喬晚一愣。

　　佛教說，種善因得福果，種惡性因得苦果。

　　阿賴耶識保存一切“業種”，就是因果業報的主體。能看清所有人的阿賴耶識，豈不就是代表着，能看清所有人前世，今生，前前世所造作的各種善業和惡業了？！

　　“前輩……能看清所有人前世今生所造作的諸多善惡業？”喬晚結結巴巴地問。

　　看着面前這位妙法尊者的眼神更加……膜拜了點兒。

　　不愧是佛門巨擘嗎？！那豈不是能看到她的前世？這讓喬晚思緒忍不住發散了一秒，想到了當初在網上看到的那些“預見你前世”的小網站，還有曾經流行的什麼催眠大法。

　　想到這兒，喬晚有點兒不大自在了起來。

　　“前輩，也能看到我的嗎？”

　　妙法尊者并不多廢話，鳳眸一掃，給了個果決的回答：“然。”

　　喬晚有些想問，但張張嘴，卻沒問出口。

　　算了，還是不問比較好？每個人輪回了這麼多世，肯定有那麼一世有點兒見不得人。

　　“有因必有果，種下業因必将受到果報。果報具有現報，生報，後世報三分。”

　　“現報，即現在，當下，不久之後受果報。而生報，則是指你今生造作善惡業，來世受善惡果報。至于後世報，”妙法尊者沉聲，“即便你當下今生不受其果報，後世，後後世，百千萬億劫後，總有受這果報的一天。”

　　“善惡終有報，隻分早晚來遲。”

　　喬晚隐隐約約好像察覺到了什麼，脊背上爬起了一陣細密的薄薄的汗珠，攥緊了衣擺，問：“那這些與前輩的心魔又有何幹系？”

　　佛者端坐在營帳中，卻宛如端坐蓮花台上，金色的眼睫一揚，纖長的眼睫開阖，宛如蓮花的開落，他定定道：“我能照見衆人之阿賴耶識，清楚衆人前世今生所造作善惡業種，将衆人的果報，帶到現世。”

　　宛如平地一聲雷起，天意赫然降下。

　　營帳中頓時陷入了一片死寂。

　　喬晚背後的冷汗跟着“刷”地一聲落了下來。

　　這怎麼可能……？

　　喬晚口幹舌燥，驚魂未定地想，兇腔裡的一顆心立時瘋狂地鼓動了起來。

　　就是你殺了人，今生或許不會得到報應，你的報應，可能是後世，也可能是後後世，但妙法尊者的能力，是能立馬讓你得到報應，受其果報。

　　那面前的妙法尊者……他還算是人嗎？

　　這宛如天道化身般BUG的能力，她聞所未聞，見所未見。

　　那豈不是，所謂的始元帝尊解封之後，也毫無辦法嗎？！

　　喬晚怔愣地想，一個人前世，前前世……必然造作了無數惡業，而始元帝尊，幾百年前屠戮了無數修士凡人，更是惡業累累，這果報在一夕之間累加反饋，就算是始元帝尊來，也拿面前的佛者沒有辦法！

　　知道這話帶給了面前的姑娘多大震撼，妙法尊者頓了頓，給了她微不可察的消化的時間，然而卻依然皺着眉，疾言厲色地繼續道：“我曾說過，種惡因，得惡報，種善因，得善報。果報隻分早晚來遲，‘因’未得‘果’之前，不會自行消滅。”

　　“我無差别屠戮衆生，造了殺業，沒得到果報之前，我之惡業不會消失，無法淨化，我必将招緻報應。”

　　這就是個死結，除非遭受了應得的報應，否則在下一世，下下世，千百億萬年後，果報終會到來。

　　“所以，我希望你能殺了我。”

　　佛者鳳眸半斂：“衆生皆苦，生、老、病、死、怨憎會、愛别離、求不得。”

　　這是佛門的大和尚們常常挂在嘴邊的老一套了，即便是不學佛的普通人，也能念出這幾句，但何謂“苦”，為何要修行？

　　作為大光明殿的導師，妙法尊者他也看遍了無數生離死别，他曾見到過，因為貧窮，無藥可醫，隻能長跪佛前，嚎啕大哭，求佛慈悲憐憫，再給她/他父母親子一條生路。

　　彼時，佛者心中也曾微微一恸，略有動容。

　　生苦，老苦，病苦，死苦，普通人這一生總要經曆雙親去世，與愛人分離，大病無藥可醫，養兒養老等等或生理或心理上的諸多窘境，總要經曆分别，經曆愛别離，怨憎會，求不得。

　　人若生了重病，痛苦萬分，人之将死，也痛苦萬分，等到去世之後，又忘卻前程，重入輪回，繼續重複着這諸般苦痛，生生世世，千百億萬年，身在局中，執迷不悟，不得解脫。

　　喬晚知道，你我本性皆是佛，阿賴耶識清淨圓滿，本不受這些苦痛影響。這就好比忘卻了一切之後，入局了一場遊戲，受這場遊戲的遮蔽。

　　宛如“楚門的世界”，喬達摩悉達多看清了這個“楚門的世界”的真相，堪破了“我執”，于是他成了覺者，成了佛。

　　他們都是生活在這個虛拟的世界中受苦的“楚門·伯班克”，受一切污染無知的遮蔽。

　　所謂迷時衆生，悟即是佛。

　　佛不是什麼高高在上的東西，佛就是覺者，自覺覺他，就是覺悟的衆生。

　　“殺了我，也算幫我早入輪回，好叫我盡快在輪堕人天，六道之中，償還我今生之惡業。”

　　“殺了我這個無惡不作的魔，以惠衆生。”妙法尊者擡眼，微擰的眉間，仿佛有細碎的溫柔掠過，如蜻蜓點水般終歸于平靜淡然，“亦能成就你萬世之福報。”

　　佛者溫和、慈悲，身如菩提，心如明鏡，佛心明淨透徹。

　　為了衆生奔波，不惜身化修羅相，永墜輪回無間，依然無怨無悔。

　　而喬晚，她是個意外。

　　他要她做的事，妙法尊者心中十分清楚，對她不公。

　　但喬晚的确是他所想的最好的人選，也是他從久遠之前早就默認好的人選。

　　少女眼裡仿佛有細細熠熠的流光，明亮動人。

　　天色已晚，曠野上的風拂過衰草，草屑卷入暗色的天穹下，飄飄搖搖地落入帳外火焰柴堆中。

　　目光落在少女的臉上，靜默中，好像有一把野火已經自曠野那頭燒到了營帳，火舌一路燒到佛者腳下，高高在上的尊者，心中微微一動，如蓮池生波，也隻這一瞬。

　　妙法尊者神情微不可察地一滞，擰緊了眉。

　　好像，在那一瞬，自己也要焚身在此無邊無盡的烈焰中。

　　修行到這地步，除卻嫉惡如仇，面對魔時脾氣不大好，大部分時候，妙法尊者亦算穩重肅穆，堅忍淡然。

　　心動一瞬，佛者收斂視線，禅心一片寂靜。

　　修行者當心性堅韌，殺了他，能成就她萬世之福緣果報，終有一日，她将早登大道，覺悟成佛，不必在這輪回繼續受苦，生生世世，不得解脫。