首頁 女頻 極品吳掌櫃

第263章 曆史的相似性

極品吳掌櫃 陶人張 2601 2024-01-31 01:14

  七年的隐忍,周密的部署,精密的準備,最終隻需要一截可以預料到的引線,便可以引爆這一場屬于“大義甯國”楊幹貞的災難。

  古人誠,不欺我也,當某種天象出現在那些老闆姓的面前的時候,他們更加不會質疑天神所謂的預言。

  所有造反的人總會有貴人相助,我更願意稱這種人為聰明人。

  秦末的陳勝吳廣在造反之前專門找了一個算卦的蔔問吉兇,聰明的蔔者知道了他們的用意,便說:“你們的事業能成功,且能為百姓立大功。可是你們把事情向鬼神蔔問一下吧”

  陳勝、吳廣聽後非常高興,并從蔔者的話中悟出了借鬼神“威衆”的啟示。于是,他們用朱砂在一塊綢帕上寫了“陳勝王(wàng)”三個大字,塞到漁民捕來的魚肚子裡。戎卒們買魚回來吃,發現了魚腹中的“丹書”,都覺得驚奇。與此同時,陳勝又讓吳廣潛伏到營地附近一座荒廟裡,半夜裡在寺廟旁點燃篝火裝作鬼火,模仿狐狸聲音,大聲呼喊“大楚興,陳勝王(wàng)”!正在睡夢中的戎卒們被驚醒,十分驚恐害怕。第二天戎卒們交頭接耳,都指指點點地看着陳勝。加之陳勝平時就待下屬熱情和氣,又把陳勝的形象跟楚國複興聯系在一起,陳勝在戎卒們心中的威望就更高了。

  吳廣見時機基本成熟,于是趁兩個押送士卒的軍官喝醉,故意揚言逃跑,以激怒押送他們赴邊的将尉。喝得醉醺醺的兩個将尉果然大怒,責罵和鞭打吳廣,引起士兵們不滿,群起而哄之。吳廣奮起奪下一名将尉佩劍将其殺死,陳勝也乘勢殺了另外一名将尉。

  随後,陳勝把900名戎卒召集在一起,大聲說道:“我們在這裡遇上了大雨,已不能按期抵達漁陽了,而誤了期限大家都要被斬殺,即便僥幸不被砍頭,戍守邊塞十分之六七的人也要送命。再說好漢不死便罷,要死就要取得大名聲啊!王侯将相甯有種乎?”

  陳勝铿锵有力的一番話,說出了大夥的心聲,戎卒們對秦王朝的滿腔怨恨和憤怒如同沖潰了堤壩的洪水奔瀉而出,齊聲高呼:“我們願聽從您的号令!”

  于是大夥在陳勝、吳廣帶領下,袒露右臂作為标志,築壇盟誓,按事先謀劃,詐以公子扶蘇、楚将項燕之名,宣布起義。陳勝自立為将軍,以吳廣為都尉,一舉攻下大澤鄉,接着又迅速攻下蕲縣縣城。中國曆史上第一次大規模的農民起義戰争就這樣爆發了。

  借鑒前人的經驗,你成功的幾率可以大很多。西漢著名史學家司馬遷《史記》對陳勝吳廣起義的這一過程進行了詳盡的描述,不管段思平有沒有讀過這本書,我想他的軍師董伽羅一定讀過這個典故,因為他們起事的時候也是利用的這一點。

  心急往往會讓自己很難堪,豆腐沒吃到,險些把嘴巴都燙傷。

  人言段思平要得天下,牧牛放馬處、砍柴伐木處、打砌磨面處、會客閑談處全都聽到上天的旨意:段思平要得天下。

  楊幹貞的“大義甯國”不足兩年即被其弟楊诏篡位了,既然都是自家兄弟,位置挪給我坐個幾天,至于什麼時候還給你,就要看我的心情了。

  段思平的風言風語很快就傳到了楊诏的耳中,他勃然大怒:“你段思平得了天下,難道我在一旁喝西北風?你這個家夥膽兒也忒肥了點,抓回來給我刷夜壺,倒夜香。”

  于是,楊诏趁段思平返回蒼洱的時候,派了自己身邊的精銳去捉拿這個膽大包天的家夥。

  鐵木真在被人追殺的時候曾經被草原上的一群烏鴉所救,不能辨的段思平逃至上關,被一個打荞麥的老人藏在地窖中逃脫了追捕;乘船轉至下關,藏匿于崇恩寺中的佛龛之下,愚蠢的官兵看見蛛網封門,都懶得看一眼,便不入而去。逃回通海的段思平,在秀山神祠又蔔了一卦,曰‘出避則吉’,于是前往巴甸,藏在舅舅的家中,再次隐匿了下來。

  段思平最終給自己的子孫埋下了禍根,高氏政治集團是鄭買嗣的“大長和國”政權的主要依靠之一,對于楊幹貞滅長和而建天興、義甯素來不滿。當段思平準備取而代之的消息傳出,他們立刻倒向了段氏。

  高氏政治集團的代表之一高方鎮守着善巨,當高方聽說段思平藏在巴甸,便立刻派人去把段思平秘密的接到善巨共商大計。

  蠅頭小利和走投無路的段思平最終接受了高方類似于‘北伐戰争’的統一戰線,至于這之後,隻能用‘4.12***政變’的代價來償還,曆史的走向是如此的相似。

  自那之後,好像所有的吉象接踵而至:夜宿品甸波大村,見宿舍有奇戟一柄,用生牛革裹護,主人用以防夜。段思平極其喜愛與欣賞,居然用一條犬就換到了。這裡面沒有其他人的貓膩,鬼才信。

  品甸北有葉鏡湖,相傳有妖物夜出食人,過往的旅人都不敢靠近。段思平和自己的弟弟段思良、軍師董伽羅一行人到達這裡的時候,天已垂暮,遙見水際隐隐泛光,宛若匹練,近而視之,一馬馴伏不動,段思平樂而收之,竟為神骥,日行能數百裡。行于荒野,無以為食,段思平等人摘野桃充饑,發現核桃上有蟲齧印迹,類‘青昔’二字。軍師董伽羅解釋為‘十二月二十一日’,意為當以是日起事為吉日。

  起義的口号是鼓舞人心的----“減爾稅糧半,寬爾徭役三載”,最後各路大軍很順利的攻破太和城,滅大義甯國,建大理國,定都陽苴咩城(今大理城),建年号文德。

  段思平還算是個好皇帝吧,他在建立大理之後,還對南诏統治時期遺留下來的階級關系和民族關系都進行了調整。首先是肯定新興的白族封建主們的經濟和政治地位,并進一步對他們進行扶持。如封白族封建主高方為嶽侯,除承認其家族在洱海地區原有的領地之外,更賜與巨橋(今雲南普甯)地方為其世襲領地;封董伽羅為宰相,亦除承認其家族在洱海地區原有的領地之外,更賜與成紀(今永勝)為其世襲領地;其餘洱海地區的白族封建主如楊氏家族的封建莊園,也都得到擴大。對于洱海地區的白族和彜族中的村社農民,則是在承認他們原來使用的土地前提下,減輕稅糧負擔,寬免徭役三年。對于“凡有罪無子孫者”的奴隸,則一律“赦免”,即加以釋放。對于被統治的部族和部落,則解除他們南诏時期的集體奴隸地位,免除奴隸性質的徭役。大理政權終于穩固下來。

  在建立封建制度,安定社會秩序的基礎上,段思平開始勵精圖治,發展生産。他提出:“國以民為本,民以食為天”,命刀槍入庫,馬放南山,興修水利,開墾農田,推廣鐵制農具和漢族的先進耕作技術。同時還鼓勵發展畜牧業和手工業生産,使大理國的社會經濟在短期内得到了迅速的恢複和發展,“百姓富裕”,生活安定。

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